Mnogi znaci govore da se rat, Bogu hvala, zavrsio. U Budvi ovoga leta, na kulturnim svetkovinama, bilo je upravo takvih znakova; polako a sigurno se menjaju ljudski obicaji i navike; vratio se slavni Orfej sa ratista i pohitao u gledalista zeljna zabave; dok je g. M. Beckovic citao svoju poemu Ceracemo se jos - javlja g. Janjicijevic za Politiku (od 21. jula o. g.) - raspomamljena publika je klicala - »Matija daj jos!«. Poezija je masovna stvar, nema sta, i zaista je mudro kazao onaj kriticar koji je poeziju g. Beckovica nazvao »poezijom opste prakse«. U Budvi je inace bilo zabave. Na promociji knjige Ko je ko - a o tome javlja i Nasa Borba od 17-18. o. m. - g. Svetozar Marovic, predsednik Skupstine RCG se javno deklarisao kao »pravoslavni komunista«. O pravoslavnom komunizmu i komunistickom pravoslavlju je napisano mnogo knjiga, stvorene su takve zabune da ljudima ne preostaje nista drugo nego da se zabavljaju, ali objasnjenje koje nudi g. Marovic - o njegovom filosofskom obrazovanju smo citali hvalospeve u novinama - nije dovoljno; on priznaje da su »bez duhovne snage male i prakticne moci« i to je nesporno, ali nije objasnio vezu izmedju ruze i krsta; ne vidi se, na primer, da je dovoljno proucio rozenkrojcere, spise samog H. Rozenkrojca, smisao sintagme rosa philosophorum u delu Opsti preobrazaj sveta, te citav niz drugih ucenja koja se na tome temelje do danas; on nije procitao ni knjigu J. Parnova Luciferov presto koju smo preveli jos 1988. i koja je u Beogradu dozivela vise izdanja; ne pominje g. Marovic ni knjigu o. S. Bulgakova Pravoslavlje - bez koje se o komunizmu i hriscanstvu ne moze govoriti - koju smo preveli 1991. i prevod objavili upravo u Budvi. No, problem »duhovnog oka« muci g. Marovica, i mi to ne sporimo.

Sam g. Marovic kaze da se nasao pred problemima gde »ljudsko zapire poznanje« i to je razumljivo. Medjutim, sve je kako nam se cini mnogo jednostavnije. Naime, u danasnjoj Rusiji imamo poplavu knjiga u kojima se spajaju komunizam, hriscanstvo, okultizam i marksizam, vera i sujeverje, kao da nikakve nauke u svetu nikada bilo nije i kao da vec dve hiljade godina ne stoji na zemlji Crkva cije ucenje nije nejasno; prestampavaju se spisi iz naftalina bez ikakvog objasnjenja i - svet se zabavlja! Dva se razloga, medjutim, sasvim jasno vide - kada nesto dolazi iz Rusije nije red da nas covek, negde u Budvi ili na Cetinju, okasni; drugi je razlog jos jasniji - g. Marovic je spojio svoju socijalisticku ruzu i pravoslavni, hriscanski krst iz sasvim prakticnih pobuda a i one su jasne. Izbori se priblizavaju pa nije na odmet i ovakvim se simbolima okititi.

Mirko Djordjevic

[Posaljite nam vas komentar]

[© Copyright Republika & Yurope 1996 - Sva prava zadrzana]