Ogled
Globalizacija ili diktiranje buducnosti
Ko ima oci neka gleda,
Ko ima usi neka slusa.
Narodna poslovica
Ljubomir Berberovic
Globalizacija je naziv za pretvaranje svijeta u jedinstven prostor.
Redom razvoja odgovarajucih teorija, tehnologija i mehanizama, globalizacija
se proteze na pojedine velike sektore zivota: informacije, ekonomija, politika,
pravo. Opstanak na Zemlji prvi je uoceni nedjeljivi problem covjecanstva,
ekoloska globalizacija je primordijalna globalizacija. U isti mah, silom
drustvenog konteksta covjekovog odnosa sa zivotnom okolinom, »ekologija
je okvir ekonomije i obratno«,1 a ekonomija okvir politike
i obratno. Iz tog spleta pojmova i procesa nicu pojave globalizacije.
U nase vrijeme svijet dozivljava ozbiljnu reviziju mjerila (ekonomske)
snage i uspjesnosti (odrzivosti) drustvenopolitickih sistema. Sve do druge
polovine XX vijeka ekonomija je prakticno priznavala samo kvantitativne
opste pokazatelje rasta (progresa) u saldiranju prometa ljudsko drustvoprirodni
okolis. Problem je tada uocen, ali jos uvijek nije rijesen: »nas
sistem ekonomskih racuna dosta dobro mjeri dobra i usluge sto ih proizvodi
covjek, dok nemamo nikakvih slicnih tehnika za kolektivno mjerenje prirodnih
izvora i posrednih ucinaka rasta«.2 Stanje se ipak bitno
promijenilo. Danas u razvijenim zemljama imaju puno pravo gradjanstva makroekonomske
teorije koje radikalno kritikuju najvaznije vazece opste parametre socio-ekonomskog
napretka. Proizvod i prihod po glavi stanovnika gube status najboljih i
najobjektivnijih indikatora bogatstva i razvijenosti drustvenopolitickih
zajednica. Njegovo velicanstvo »drustveni proizvod« (BNP, GDP)
ne uziva vise neprikosnoveno postovanje kao prava »mjera ekonomskog
uspjeha«.3 Procjena stanja gospodarstva i drustva legitimno
ukljucuje pojmove kao sto su »kvalitet zivota«, »kapacitet
sredine«, »odrzivi/uravnotezeni razvoj«, koji odrazavaju
ekoloske aspekte covjekovog specificnog, drustveno-ekonomski odredjenog
kolektivnog, genericnog odnosa prema prirodi. Ocigledni su zahtjevi za
uvodjenjem novih mjera i pokazatelja, pomocu kojih bi se tacnije pratile
i uracunavale neizbjezne posljedice privrednih aktivnosti u covjekovom
okolisu. Siromasenje resursa, degradacija zivotne sredine, umanjivanje
»prirodnog kapitala«4 postaju redovan sastavni
dio ekonomskog bilansa, makar i preko mjerenja tek pojedinih aspekata opste
»sredinske« (environmental) problematike. Znacaj »ekoloskih
parametara« nesumnjivo se povecava u svim oblicima i metodama ocjenjivanja
tekuceg stanja, kao i predvidjanju i planiranju buduceg razvoja. Ekoloska
svijest, ispoljena u interesu za racionalizacijom iskoristavanja prirodnih
resursa (narocito neobnovljivih), u brizi za ocuvanjem raznovrsnosti zivog
svijeta (biodiverziteta) na Zemlji, u brizi za zastitu kvaliteta covjekove
zivotne sredine ukljucuje se u sociopoliticke i ekonomske tokove, ne
vise kao ukrasna filozofska deklaracija, nego kao stalan prakticni element
u projektovanju i realizaciji privrednih (i drugih) poduhvata. U cilju
efikasne primjene objektivnih saznanja i teorijskih koncepcija moderne
nauke o prirodi, pronalaze se egzaktne nove mjere i pokazatelji. Stvarno,
a ne formalno, ekolosko vrednovanje razvojnih programa postaje obavezna
komponenta ekonomskog planiranja. Savremena makroekonomika suocava se sa
zadatkom da promptno asimilira ekoloska saznanja i prognoze, kako lokalne
tako i globalne, te da predvidja i obezbedjuje njihovu implikaciju.
Vise ne moze biti sporno da ekonomski rast mora uvazavati posljedice
po »sredinske resurse, na kojima u krajnjoj liniji baziraju sve ekonomske
aktivnosti«.5 Egzaktna ocjena »nosivosti sredine«
(»carrying capacity«) spada medju temeljne odrednice modernih
gospodarskih projekata. Jedan od mnogobrojnih foruma, koji je okupio priznate
medjunarodne institucije i strucnjake iz oblasti ekonomije i ekologije,
odlucno je zahtijevao da »ekonomska liberalizacija i druge politike
koje promoviraju nacionalni bruto proizvod« moraju biti pracene adekvatnim
mjerama »sredinske politike« (»environmental policy«),6
kako bi se izbjeglo pogorsavanje kvaliteta ljudskog zivota, pa i sama perspektiva
ljudskog opstanka.
Ne bi se moglo reci da je dosadasnji privredni rast bas blagotvorno
uticao na stanje covjekove zivotne sredine, lakse bi bilo naci argumente
za suprotno stanoviste.7 Stoga razvijeni dijelovi savremenog
svijeta obilno ulazu u zastitu i unapredjenje prirodnog okolisa. Medjutim,
to sebi mogu u znacajnijoj mjeri dozvoljavati samo snazne ekonomije, ubjedljivo
nadmocne u uslovima liberalne trzisne konkurencije. Ekoloski korektivi
ekonomskog liberalizma dostupni su prije svega jacim privredama, isto kao
i socijalni. U svakom slucaju, sazrela je svijest da zivotni interesi covjeka,
u lokalnim i globalnim razmjerama, zahtijevaju da se pri svakom koraku
privrednog razvoja ostvaruje sinteza raspolozivog znanja, te puna i efikasna
implementacija tog znanja u realizaciji svih i svacijih razvojnih projekata.
Fenomen globalizacije ima snazno uporiste u ovim zahtijevima koji imaju
visestruku i svestranu podrsku svjetske nauke.
Novi pristupi evaluaciji razvojnih tokova neminovno unose promjene
i u temeljne principe ekonomije. Motiv zarade pada sa pijedestala kljucne,
odlucujuce, jedine prave vucne sile razvoja. U svjetskim politickim i ekonomskim
kretanjima jaca znacaj etickog faktora, bitno povezanog sa ukljucenjem
kvalitativnih (tj. ekoloskih) parametara privrednog rasta. Jedan rani prorok
nastupanja etike i estetike u ulozi opsteg faktora progresa americki
»ekoloski svetac« Aldo Leopold (18861948), davno je upozorio
na »precjenjivanje motiva zarade« kao glavne lokomotive progresa,
te naglasavao da »u podlozi ekonomskog sistema postoje (takodjer)
eticke i esteticke premise«.8 Danas je ocito da profitni
interesi opasno protivurjece elementarnijim i fundamentalnijim interesima,
interesima zajednickog opstanka. Deklaracija konferencije Ujedinjenih nacija
o covjekovoj okolini iz Stokholma 1972. apelovala je na drzave »da
aktivnosti pod njihovom jurisdikcijom ne uzrokuju stetu okolisu drugih
drzava«.9 Taj apel nedvosmisleno pledira za eticnoscu,
a ne sebicnoscu, prije svega u ekonomskim poduhvatima. Mozda je apel u
prvi mah zvucao utopijski, ali se medjunarodna zajednica uskoro ipak pocela
hvatati u kostac sa globalnim ekoloskim problemima. Ukratko, svjetskoj
politici vise nije dozvoljena kratkovidost, ona mora poceti da slusa podatke,
upozorenja i prognoze egzaktne nauke.
Montrealski protokol (1987) o obaveznim mjerama protiv unistavanja
ozonosfere, potpisan od preko sto drzava, bio je prvi u seriji medjunarodnih
dokumenata posvecenih ekoloskim prijetnjama koje mogu ugroziti citavu planetu.
Cijena provedbe ugovorenih mjera nije mala. Napustanje upotrebe hlor-fluor-ugljicnih
(CFC) plinova, saglasno odredbama Montrealskog sporazuma, imace ogromne
ekonomske posljedice. Samo u Sjedinjenim Americkim Drzavama godisnja proizvodnja
tih plinova vrijedi oko 750 miliona dolara, a vrijednost dobara i usluga
koji izravno zavise o CFC iznosi cak 27 milijardi dolara; osim toga, instalirana
oprema i produkti kojima treba CFC za odrzavanje i opravke stoji dodatnih
127 milijardi dolara. Redukcijom svega toga dovodi se u pitanje 700 000
radnih mjesta.10 Pa ipak su upravo SAD bile najglasniji zagovornik
sporazumijevanja o zabrani CFC gasova i uporan predvodnik citave duge i
slozene medjunarodnopoliticke aktivnosti koja je dovela do sklapanja Montrealskog
ugovora. Time je vodeca ekonomska i vojnopoliticka sila svijeta jasno podvukla
neminovnost prihvatanja novih tema i neophodnih novih modela u vodjenju
svjetskih poslova. Sa relativizacijom motiva zarade i sirokim prodorom
ekoloske problematike na ekonomskopoliticku pozornicu, strahovito narasta
uloga novog morala u svjetskoj politici, zasnovanog na spoznatim opstim
interesima (znanost!) koji postaju realni temelj modernog humanizma.
Sve naglasenije prisustvo etickog faktora u svjetskim ekonomskim i politickim
kretanjima neizbjezno utice na razvojne izglede malih drzava i malih naroda.
Sasvim je izvjesna pojava odnosa i mogucnosti kojih nije bilo u uvjetima
opstanka i razvoja pod do sada dominantnim oblicima (klasicnog, prvobitnog,
cistog, primordijalnog, liberalnog itd. u nas prije svega »divljeg«)
kapitalizma. Nove sanse imaju korijene izvan golih profitno motiviranih
odnosa medju privrednim subjektima, odnosa kakvi pretezno vladaju i danas,
osobito u uzim oblastima privrede i na uzim geografskim podrucjima. Nema
nikakve sumnje da se uz ekolosko-moralne stavove u politici i ekonomiji
»provlace« i razliciti drugi i drugaciji interesi, sto svakako
nije iznenadjenje. Eticki momenti probijaju se kroz spletove tradicionalnih
direktivnih elemenata svjetskog poretka spletove materijalnih interesa.
Medjutim, sa ocevidnim promjenama u opstem kontekstu razvoja bilo koje
male zemlje, filozofija i moral mogu biti njen krupan, odlucujuci razvojni
resurs. Mora se uzimati u obzir da ce lokalnim etickim diferencijacijama
stalno rasti znacaj u politickim i ekonomskim kretanjima, tim prije sto
se medju dijelovima nerazvijenih regija tesko mogu raspoznati neke drugacije
razvojne komparativne prednosti. Sigurno je da su vec danas jasni nagovjestaji
da bi jugoistocna Evropa mogla postati obrazac, pokus i izlog stanja i
perspektiva za globalno koncipirane oblike podrske zaostalim privredama.
Upravo te mogucnosti pruzaju (jedinu realnu) bazu za optimizam u pogledu
buduce sudbine sicusnih, svakojako opterecenih subjektiviteta u regionu.
Govoreci jednostavno i uz nesto pretjerivanja: mala zemlja moze izvrsno
zivjeti od simpatija koje uziva u svijetu. Treba ih samo zasluziti i svrsishodno
prevoditi na politicki i ekonomski jezik, a naklonost svijeta bice pretezno
odredjena ocjenom svacije kooperativnosti u procesima globalizacije svih
bitnih pitanja zivota na Zemlji, procesima koji su u toku. Jer globalna
pitanja zahtijevaju globalne odgovore, kako istice aktuelni potpredsjednik,
a najvjerovatniji buduci predsjednik SAD Al Gore, u svojoj knjizi koja
se smatra jednim od temeljnih izvora filozofije novog svjetskog poretka.11
Politika, a pogotovo ekonomija, bar u principu, prestaju da budu poligon
za primitivna nadmudrivanja,12 toliko karakteristicna za svjetsku
scenu iz proteklih vremena. U vezi s tim politikantstvo i kriminal (nasilja,
kradje, lukavstva, podvale), standardni balkanski rekviziti u nadmetanjima
za licni-grupni-kolektivni status u hijerarhiji vlasti i/ili bogatstva
najgora su prijetnja perspektivama oporavka i razvoja siromasnih zemalja
u regionu. Zajedno sa svojom logikom, koja se nerazvijenim sredinama prilicno
lako namece kao (privlacna jeftina) alternativa pravom objektivnom znanju
u vodjenju drustvenih poslova.
1 Berberovic Lj., »Ekonomija i ekologija«, Revija
99 (Sarajevo), br. 4, str. 46, 1996.
2 Brown L. R., Svijet bez granica, »Globus«,
Zagreb 1979, str. 15.
3 Dagupta P. & Maler K. G., »The Environment and
Emerging Developments Issues«, World Bank Economic Review, Supplement,
1991.
4 Ibidem, str. 33.
5 Arrow K., Bolin B., Costanza R., Dagupta P., Folke C.,
Holling C. S., Jansson B. O., Levin S., Maler K. G., Perrings C. &
Pimentel D., »Economic Growth, Carrying capacity and the Environment«,
Science 268 (5210), 1995, str. 520.
6 Ibidem, str. 521.
7 Jansson A. M., Folke C. & Constanza R. (editors),
Investing in Natural Capital The Ecological Economic Approach to Sustain
Ability, Island press, Washington (DC) 1992.
8 Leopold A., Round River, Oxford University Press, New
York 1993; str. 156157.
9 »Declaration of the United Nation Conference on
the Human Environment« (Stockholm, 1972). Unep, Nairobi 1972 (reprint).
10 »An Economic Portrait of the CFC Utilizing Industries
of the United States. Alliance for Responsible CFC Policy«, Rosslyn
(Va.), 1985, str. 1011.
11 Gore A., Earth in Balance Forging New Common Purpose,
Karthscan Publications Ltd., London 1992, str. 295.
12 Benedick R. E., Ozone Diplomacy New Direction in Safeguarding
the Planet, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) London (England)
1995 (fifth printing), str. 2.
|