Dogadjanja
Pusto tursko
Na velikom zboru u Uzicu, jednom od onih koji su jos jednom zatalasali
umornu i ojadjenu Srbiju, g. Z. Djindjic – govor donosi Blic od 8. jula
–kazao je da je »turska vlast za Srbe bila bolja od vlasti S. Milosevica«.
Kako smo i gde smo, nakon jos jedne »pobede« kojom smo obelezili
poslednju sumornu deceniju u zivotu zemlje, skoro da ne bismo imali mnogo
da zamerimo lideru DS i njegovoj oceni koja je tako izrazena. Pa ipak,
njegova misao koja otkriva arhetipsko trajanje glasovite sintagme pusto
tursko zasluzuje kraci osvrt izvan politickog konteksta, tim pre sto vec
decenijama mnogo toga nije sasvim jasno upravo u vezi sa pomenutim izrazom.
Sintagma postoji u nasem jeziku i u kolokvijalnom govoru sve do danas,
ali istrazivaci nisu nacisto u pogledu njenog pravog i punog znacenja.
Kako se narod uspesno prilagodjavao okupatoru i tlacitelju, kako je vremenom
uistinu poceo da zali za vremenima turskog ropstva, o tome su misljenja
podeljena i jedni u tome vide neke crte »ropskog mentaliteta«
ili »rajetinskog kompleksa« – sto je odbaceno kao pogresno
– a drugi pak sposobnost prilagodjavanja koja bi bila jedna nasa vrlina,
o cemu su opet misljenja podeljena sve do danas. Istoricari imaju prilicno
racionalno i prosto objasnjenje i isticu kako je turska drzavna administracija
bila jednostavna, porezi nisu bili veliki i narod se relativno lako – lakse
nego u modernoj skupoj drzavi – snalazio.
Smisao sintagme, medjutim, nije ipak sasvim jasan iako se knjizevno-istorijski
ona lako moze situirati.
Neponovljivi majstor srpske realisticke pripovetke u svojim pripovetkama
iz niskog zivota daje dirljive primere o tome kako su se Srbi i Turci rastajali
godine 1876. kada je turska zastava nakon vekova skinuta sa niske tvrdjave.
Rastajali su se u suzama, molili su jedni druge za oprostaj i obecavali
da ce cuvati i potomcima prenositi secanje na vreme tog neobicnog »suzivota«.
Piscu prelepe Zone Zamfirove niko do sada nije osporio ni knjizevnu ni
istorijsku verodostojnost. U delu pak B. Stankovica gde se sintagma pusto
tursko direktno srece kao setni uzdah njegovih vecnih nostalgicara, stvari
nisu nikako sasvim jasne, kako se ponekad cini. Zali duboko i bolno i Stankovicev
junak za vremenima turske vladavine kada je sve bilo jeftino, kada je ziveo
slobodno i kada je mogao da cini sto ga je volja. Sve se, medjutim, komplikuje
u vezi s ovom sintagmom upravo u sasvim jasnom kontekstu Stankoviceve proze.
Ima u recima glasovitog nostalgicara nekog prizvuka prema svima koji su
ne Turci ili Srbi vec recimo Cigani ili Romi, o kojima on kaze da je mogao
da ih ubija kada mu se prohte – »Po sesnajes gi na jedan kursum nanizesem«.
Bilo kako bilo, arhetipska sintagma koja progovara iz reci lidera DS
nije ni jednostavna ni lako svodljiva samo na jedno znacenje.
|