Dogadjanja
Fragmenti iz istorije delovanja nevladinih organizacija
u Srbiji
Poceci nastajanja nevladinih organizacija u Srbiji
Termin »nevladina organizacija« upotrebljen
je prvi put 1874. godine, a medju prvim organizacijama se nalazi Religiozno
dobrotvorno drustvo »Hevra kadisa«, koje je osnovano 1729.
godine u Rackom Selu, danasnjem Novom Sadu
Nevladine organizacije su sastavni deo tradicije ovog podneblja i zajedno
sa zaduzbinama i seoskim mobama zacetnik su neprofitnog sektora i volonterskog
rada kod nas. One nisu izmisljotina »novog svetskog poretka«
i »belosvetskih mocnika«. Termin nevladina organizacija nismo
preuzeli od drugih i nije sinonim za nesto sto je antivladino. Treba praviti
jedino distinkciju izmedju organizacija koje osniva vlada i onih koje osnivaju
sami gradjani. Takvih organizacija je bilo i u proslom veku, pa se shodno
tome i zadrzala podela na vladine i nevladine organizacije; termin »nevladina
organizacija« upotrebljen je prvi put 1874. godine, u listu Glas
javnosti.
Vremenom zaboravljene i prepustene, uglavnom, neistrazenoj arhivskoj
gradji, nevladine organizacije ponovo su aktuelizovane pocetkom devedesetih
godina ovog veka. O nastanku nevladinih organizacija postoje pisani zapisi
jos iz proslog veka. Pojavi nevladinih organizacija prethodile su zaduzbine,
koje u danasnjem smislu reci spadaju u domen neprofitnog sektora. Religijske
zaduzbine nastale su u ranom srednjem veku, a privatne zaduzbine javljaju
se sredinom proslog veka.
Prve organizacije
Bilo je organizacija koje su radile i pre pojave termina i donosenja
Zakona o slobodi zbora i udruzivanja (1. 04. 1881). jedna od njih je Religiozno
dobrotvorno drustvo »Hevra kadisa«, koje je osnovano 1729.
godine u Rackom Selu, danasnjem Novom Sadu, a tek 1748. godine odobrava
se rad i Jevrejskoj opstini. Godinu dana kasnije rad je otpoceo i prvi
srpski fond na podrucju Vojvodine.
Pored pojma nevladina organizacija u upotrebi su jos bili termini:
druzina, skupina, savez, drustvo. Sve tadasnje nevladine organizacije imale
su, kao i danasnje, svoje statute, tj. pravila rada. Danasnji sistem registracije
prethodio je odobrenju rada. Pravila rada (statuti) podnoseni su na odobrenje
Upravi varosi beogradske, koja ih je podnosila na uvid Ministarstvu unutrasnjih
dela. Ima i drugih slucajeva, npr. Druzini za potpomaganje srpske knjizevnosti
pravila (koja su brojala 32 clana) je odobrilo Ministarstvo finansija 14.
juna 1881. godine. Godinu dana kasnije, na glavnom skupu te druzine Jovan
Ristic ce, izmedju ostalog, reci: »Ne samo drzave i pojedinci, no
i stranke i druzine ne smeju biti ravnodusne na pitanje dostojanstva«.
Pravni polozaj zanatlija i njihovih esnafa, preteca danasnjih sindikata,
regulise se Esnafskom uredbom iz 1847. godine, iz vremena vladavine Aleksandra
Karadjordjevica. Pravila rada Radnickog saveza potvrdio je ministar narodne
privrede, 19. maja 1903. godine, na osnovu cl. 2 t. b Zakona o ustrojstvu
Ministarstva narodne privrede. Pre ovog udruzenja postojala su mnoga druga,
ali se tek ovde taksativno navodi ko je odobrio Pravila rada. Tako je 1875.
godine osnovana Druzina tipografskih radnika u cilju pomaganja tipografskih
(slagackih) radnika. »Velika je pak promena u uredjenju radnickih
udruzenja izvrsena 1904. godine. Tek tada su ona dobila izgled cisto radnickih
sindikata« (P. Zrnic, Srpska radnicka udruzenja, 1921, str. 30).
Uporedo sa prvim zacecima liberalizma u Srbiji, nastajale su i NVO
kao sto je Druzina mladezi srpske (1847–1851). U njenom programu stoji,
pored ostalog, da ce se »zalagati za vise slobode i demokratije u
unutrasnjem zivotu zemlje«. »Druzina mladezi srpske obrazovana
je od mladezi sa Liceja, ja sam kao djak iz Gimnazije isao na te njihove
skupove kao slusalac« – zapisace u svojim Uspomenama Dimitrije Marinkovic.
Druzini je 1851. godine zabranjen rad zbog kritike upucene Ustavobraniteljima.
Na samim pocecima i zabrane
Vecina tih organizacija nije uspela duze da se odrzi. Mnoge od njih
su nakon kraceg perioda rada nestajale, a dolazilo je i do zabrane rada
takvih udruzenja. Zabelezeno je da je knez Mihailo ukinuo rad Drustva srpske
slovesnosti samo zato sto je Vladimir Jovanovic, tadasnji profesor Visoke
skole, predlozio da pocasni clanovi udruzenja postanu Garibaldi i Hercen.
Zakazano predavanje profesora Jovanovica, »Srbenda i gotovan«,
nije odrzano, a knez Mihailo je sutradan, 22. 01. 1864. godine, zabranio
rad Drustva i neposredno posle toga osnovao Srpsko uceno drustvo, pretecu
Srpske akademije nauka. Jovanovic je uklonjen sa katedre Visoke skole i
ubrzo je morao da napusti zemlju.
Slicnu sudbinu dozivljava i Matica srpska osnovana 16. februara 1826. godine
u Novom Sadu. Kazu da je pestanski cenzor, carski diplomata visokog ranga,
osnivanje Matice prokomentarisao: »Dakle, zabranicemo je«!
Potom je umocio pero i zapisao: »Obustaviti svaku delatnost dok se
ne utvrdi kakvo je to drustvo i ko ga vodi. Nema odobrenja za rad, a ni
za izdavanje Letopisa«. Osnivaci Matice posluzili su se malim lukavstvom.
Osnivajuci ovu instituciju oni su se pozvali na jednu odluku Franca Prvog
iz 1812. godine, kojom je car, produzavajuci prava Univerzitetske stamparije
u Budimu, dozvolio da se osnuje Fond za stampanje i korisno rasprodavanje
knjiga dobrih pisaca, a od njegovih buducih prihoda da se stampaju klasicne
knjige i zasluzni pisci pristojno nagradjuju. Tako, osnivanje novog drustva
nije bilo nista drugo do ostvarivanje carske zelje. Povod za osnivanje
bio je casopis Serbski ljetopis, pokrenut 1824. godine u Pesti, koji je
dospeo u krizu. Grupa srpskih gradjana odlucila je da osnuje drustvo, kako
bi se omogucilo dalje izlazenje Letopisa i korisnih knjiga uopste.
Branka Petrovic
|