Broj 155-156. 1. - 31. Januar 1997. | |
Misljevine jednog diktatora* Jednog dana, prije ili kasnije, ustrijelit ce me kao psa, dakle je logicno da se drzim svoje linije i da kraj toga po mogucnosti sto manje psihologiziram. Psihologija svijeta odgovara matematski tocno prilikama u kojima svijet zivi, a svijet zivi, nema nikakve sumnje, u krvavim, bijednim i zaostalim prilikama, pak mu je nacin kako o stvarima razmislja isto tako krvav, bijedan i zaostao.S...C Moralizira uvijek i postojano iskljucivo samo iz copora izdvojeni pojedinac, lice koje se osamilo, umisljajuci da se uzvisilo iznad svoje okoline. Prosjek, ono sto se zove gomila, plebs, ulica, rulja, ono sto po cestama urla pobjednicima S...C, ono ne moralizira nista, ono ne psihologizira, ono ne zanovijeta. Ono postoji, ono zivi, ono se krece, ono pije pivo, gricka kobasice od ljudske krvi, ono nosi covjeka u trijumfu, ono se zove bakljada, parada, vojska, defilej, ono je najposlije samome sebi svrhaS...C! Sto bi znacilo da on danas ovdje na ovome mjestu, na Beauregardu, kada je citava Blitva, citava Evropa uprla u nj oci, da se on, Barutanski, upusti u moralisticko cjepidlacarenje? Odnio bi ga vrag u dvadeseticetiri sata, dakako, a sama sebe ne bi preskocio, sasvim naravno, i nad situaciju se ne bi uzvisio, nego bi propao kao los provincijalni glumac koji muca na daskama, rasvijetljen rampom, a ispao je iz svoje uloge i ne zna kako da se spasi od svoje sramote. Sto mu to dosaptavaju u poslednje vrijeme da bi trebao da obrati nesto vise paznje na svoju uzu okolinu, na ono sto se u blitvinskoj liberalnoj stampi ironicno apostrofira kao »beauregardsko drustvo«?S...C Kao da on ne zna da su sva ta lica oko njega vise-manje krivokletnici, nenadareni brbljavci, laskavi iznudjivaci, trecerazredna piskarala, ucjenjivaci, varalice, krivotvoritelji potpisa, lazni svjedoci, ubojice, kriminalni osudjenici na uslovnom dopustu, hazarderiS...C, detektivi i uhode. I zar je on licno odgovoran sto je ljudsko drustvo sastavljeno od krivokletnika, varalica na kartama i konfidenata? Od Shakespearea do danas nije jos nitko napisao ni jedne drame u kojoj ne bi igrala ulogu takva dubiozna lica, a od njega se trazi da kod te svecane predstave na Beauregardu sudjeluju sami sveci i andjeoske ciste duse. Smijesno!S...C I, uopce, sto je to »dobro«, a sto je »zlo«, sto je zlocin, a sto je dobrocinstvo? Bez zlocina nema dobrocinstva: da bi covjek bolesniku skuhao kokosju juhu, potrebno je, prije svega, zaklati kokosku. Kokos ili covjecanstvo, to su sitnice koje, izmjerene vecim, uzmimo, svemirskim mjerilom, vrijede apsolutno podjednako. Ostalo su predrasude. Da bi covjek iz kaosa ratnih prilika stvorio Blitvu kao fait accompli, bilo je apsolutno potrebno da zakrene nekoliko hiljada kokosjih blitvinskih vratova. Sada se ta znamenita blitvinska corba kuha, a da li je oko toga krvavog borsca zajamcena tajna privatnih pisama gospode dekana filozofskog fakulteta, i da li se u moralistickoj epruveti pokazuje nula cijelih, nula, nula i jedan hiljaditi deo »zvjerstva«, to ne moze biti problem za njegovu licnu zamisao.S...C Gradjanski rat nosi u sebi elemenat ravnopravne, viteske, gladijatorske borbe. To je kao kod pokera kad se ne zna tko ce kome dignuti banku. Kod gradjanskog rata riziko je uvijek na strani onoga tko se, po crti svoje vlastite inicijative, stavlja izvan pozitivnih gradjanskih okvira.S...C Politika u sudnici, to je smijesna frazaS...C! Nije u historiji bilo jos nikada ni jedne sudnice u kojoj ne bi vladala politikaS...C. Bolje je udariti iz mraka, to je djelo pod maskom, ali djeluje nesumnjivo ozdravljujuci na nerve kukavaca, a pri tome nije potrebna ni komedija sa krvnikom, ni otrcani ritual obrazlozenja i citanja smrtne osude.S...C Za stotinu godina od toga nas nece boljeti glava. A strah u kostima gradjana najbolji je eliksir.S...C Ljudi su grabezljivci i kao takvi spadaju u vrstu najopasnijih mesozdera. Treba ih, dakle, drzati u dobro zakljucanim kavezima, dresirajuci ih kuburom i mirisljivom strvinom takozvane gradjanske karijere.S...C Kavane, krcme, slasticarnice, ulica, sve to ogovara i klevece i siri glasine kako Blitva danas ustava nema, mandata nema, izbora nema, sudaca nema, pravde ni pravne sigurnosti nema, kriminal raste, sudski postupnici ne vrijede, paragrafi ne vrijede, novac ne vrijedi, valutnog pokrica nema, ugovori nemaju pravne snage, potpisi na javnim ispravama ne vrijede ni pare, trgovacke ni pravne garancije ne postoje, kredita nema, administrativnog ugleda nema, mito je jedino sredstvo vladanja, dekreti se kupuju, politicke kohezije nema, vanjskopolitickog smjera nemaS...C, licne sigurnosti nema, Blitva pije, Blitva se opija, Blitva putuje u maglu, voznja postaje sve bjesomucnija, pravosudja nema, blagostanja nema, kruha nema, a sve sto se gradi samo je pijesak u oci puku, samo je pusta i nadasve skupa dekoracija.S...C Ljudi se medjusobno kolju, mrznja se uvukla u idilu tihog obiteljskog zivota, svi su gradjani razdrazeniS...C, sve se medjusobno uhodi, sve je isprepleteno mrezom dousnika, svaki je drugi covjek placeni spijun, sve se pretvara u uznemireni, suludi blitvinski mravinjak po kome trci usplahireno stanovnistvo bez repa i bez glave u svim smjerovima, bez reda, bez smisla, bez zdravlja, bez postenja, sve je postalo savrseno besmisleno vrludanje gomila, ogromna kolicina ljudske gluposti koja se povampirila od straha, demonsko, bezglavo, saturnovsko prozdiranje svoje vlastite supstancije, pakleni blitvinski nokturno, upravo ukleta Valpurgina noc u kojoj Barutanski luduje kao zlocinacS...C. Muzik blitvinski, dakako, pojma nema da je Blitvu stvorio gospodin Barutanski, po svojoj vlastitoj gospodskoj volji i na svoj vlastiti riziko, da ju je skovao, takoreci, u svojoj vlastitoj kovacnici kao oklop za sve Blitvine.S...C Jer: ne vladaju prilikama intelektualni hiperkombinatori, nego ljudi koji su o prilikama stvorili sebi ispravno misljenje, misljenje u okviru koga se slika o prilikama vise ili manje podudara s iskustvom u poznavanju ljudske bijede i slabosti. Mlitavci jadikuju nad prilikama, a pravi ih covjek savladava i pobjedjujuci stvara nove i uvijek novije preduslove za razvoj novijih i novijih prilika. Da, treba imati srece, to je istina! Ali do srece se dolazi autosugestijom; treba se spremiti za svoj poziv!S...C Zveket maceva se preporucuje, to uvijek djeluje od vremena na vrijeme, samo predstava ne smije da pada u svojoj napetosti. Ako se javljaju prvi znaci dosade, onda, molim, nov program!S...C Imati iza sebe takozvane mase svojih pristasa, gomile politickih privrzenika, nazoviistomisljenika (koji se pretvaraju da misle s nama o nekim pitanjima isto, a jedina im je briga da preveslaju na tudje ladje u strahu pred brodolomom), gledati oko sebe svoje takozvane odane prijatelje koji S...C snuju covjeku o glavi, spavati s bronjningom pod uzglavljem, a kretati se prividno hladnokrvno uzvisen kroz spalire sagnutih hrptenica, gledati neprestano pljesive lubanjeS...C, klanjati se mracnim i nepoznatim licima i sâm mracno lice od kaucuka koje se razvuklo na propisan hollynjoodski smijesak pred foto-objektivom, gledati ljude kako se preponizno klanjaju, citati uvijek jedne te iste hvalospjeveS...C, stupati na celu odabranog naroda, na celu historije, tradicije, Blitve, Karabaltika, stajati ovdje u ovome skitskom blatu kao stjegonosa izmedju Blatvije i Hunije, biti vjetrokaz za mongolske, aragonske i azijske oluje sto tutnje na dalekom horizontu, a biti potpuno sam, i ne vjerovati nikome, i cekati odakle ce da odapne hitac, da svega nestane u paraboli u jednom jedinom trenu: i zvonjave zvona, i gruvanja muzara, i vijorenja barjaka, i radosne vike masa, koje nam masu cvijecem i bijelim maramicama (za nos), s lijeve i s desne strane kocije, a maramice proglasili su barjacicima i one su simbol blagdana i trijumfa. 1935-1938.
Priredila Marija Mesner*Iz: Miroslav Krleza, Banket u Blitvi, I-II, Oslobodjenje, Sarajevo 1989, str. 27-30, 33-36, 45-47.
1. - 31. januar 1997.
| |
© 1997. Republika & Yurope - Sva prava zadrzana | Posaljite nam vas komentar |