Broj 278

Dogadjanja

Nesporazum oko razuma

Mirko Djordjevic

Ni u ovogodisnjoj poslanici za Bozic - Pravoslavlje 1-15. 01. 2002. - koju smo slusali u Crkvi, patrijarh srpski g. Pavle sa arhijerejima nije ni potpuno ni najsrecnije rasporedio sve "akcente" koji bi trebalo - to se uvek ocekuje - da naglase hriscanski odgovor na zlo sveta. To nije prvi put, ali je ove godine jedna sintagma bukvalno uzburkala i crkvenu i laicku javnost. Poslanice su inace dokumenti radjeni kolektivno iako ih prvi potpisuje i oglasava sam patrijarh i neka vrsta "konsenzusa" se u mnogim delovima takvog dokumenta mora osetiti. Mnogi ljudi - to se naglasava posebno - sebi dozvoljavaju slobodu koja ugrozava tudju slobodu i to cine "po svom ogrehovljenom umu". U kontekstu sintagma "ogrehovljeni um" ima jedan smisao, ali malo pomerena iz njega dobija drugi smisao i to je bilo ono sto je podstaklo neobicno gnevne komentare.
Neke napomene upravo oko uma i razuma u Crkvi - u SPC posebno - bukvalno su nuzne, u sirem drustvenom kontekstu one su cak neophodne.

Bilo bi pretenciozno, a u zapisu ovakve vrste cak i neuvidjavno, ulaziti sire u kompleks problema fides et ratio, utoliko pre sto je taj problem davno raspravljen i u Crkvi hriscanskoj, u njenom ucenju, oko toga nesporazuma nema i to od vremena sv. Tome i njegovog znamenitog spisa Summa theologiae do dokumenta Fides et ratio potpisanog 14. 09. 1998. koji je dovoljno jasan. Iako se u pravoslavlju srece povremeno jedna tipicno avgustinovska nota neverovanja u razum, ni ono nije doktrinarno i zvanicno ni u kakvom nesporazumu s razumom kao sredstvom znanja i spoznanja. Crkva ne negira ljudski um i anticki um, recimo, pa je i sam Aristotel nazvan od otaca prethodnikom Hristovim - "Praecursor Christi in naturalibus". To je uistinu dobro poznato. Istini za volju, oni koji bolje poznaju delo patrijarha g. Pavla - poznatog liturgicara - mogli su zapaziti i kod njega odredjenu notu pomenutog avgustinovsko-eshatoloskog vidjenja hriscanstva. Recimo, kada govori o problemu kalendara i racunanja vremena on kaze da za nas, pravoslavne, "matematicka tacnost vremena ne moze imati znacaja". Verovatno negde odatle i potice ovako odredjen kontekst sintagme o ogrehovljenom umu, ali ima i drugih mogucih razloga koji se - to valja istaci - u komentarima previdjaju ili neprecizno naglasavaju.
Dve napomene, jedna o ogrehovljenom umu a druga o onom sto u poslanici nije receno - i namerno nije receno - su opet nuzne.
Ljudski um je plemenit i na njemu stoje i covek i svet - kao sto stoje i na veri i nadi - ali nema dokaza da um mnogih ljudi uistinu nije ogrehovljen i to najkobnije. Ogrehovljen je um jednog Bin Ladena i to naopakim shvatanjem same vere, kao sto je najdublje ranjen grehom i nastranoscu um onog generala koji ce ostati upamcen po komandi koju je izdavao svojim artiljercima oko Sarajeva - "Raspameti!" Nema dokaza da um jednog Staljina ili Milosevica nije zaista ogrehovljen. To je ono o cemu je u poslanici trebalo da bude vise reci, to je trebalo naglasiti i onda bi se izbegli nesporazumi i ne bi bile nuzne sire rasprave o problemu koji je davno raspravljen. Toga u poslanici nema i nije slucajno sto toga nema jer dobar deo jerarhije javno podrzava sumanuti, najdublje ogrehovljeni um sasvim dobro poznatih bojovnika koji su nas i uvalili u ovo zlo. Umesto jasne hriscanske poruke mira, brojne vladike nam salju - na javnim mestima pa i u Crkvi - slike i panegirike takvim ogrehovljenim umovima. Problem nije teoloski - teoloskih nesporazuma medju naukom i verom nema - vec konkretno politicki, a jedan deo jerarhije godinama vodi uistinu losu politiku. O tome bi valjalo govoriti jer cesto je precutano vaznije od recenog. U nesporazum ovakve vrste nije upao vaseljenski patrijarh svjatjejsi g. Vartolomej I koji se iz Azije, iz kanonske vizitacije, obratio svima pravoslavnima, ali ne samo njima. U savremenom svetu - porucuje svjatjejsi - postoje "samoobmanuti ljudi" koji i seju zlo namecuci samo jednu, svoju, ogrehovljenu "istinu" koja nije istina Bozica. "Mi ne treba nasilno da namecemo nase poglede" - i to je naglasio vaseljenski pravoslavni patrijarh - i zlo moramo konkretno imenovati. Njegova je poruka s pravom imala svetski odjek.

Dogadjanja: Strancarenje «

» Dogadjanja: »Vodimo se na prolece!!«