Dijalog
Istocno od morala
Tomas Lis, kolumnista poljskog nedeljnika Wprost, ogorcen smusenim
i kontradiktornim informisanjem javnosti o tragicnoj sudbini posade podmornice
»Kursk«, prisetio se Cernobila svoje mladosti i napisao da
putujuci na evropski Istok covek i dalje oseca kako sa svakim predjenim
kilometrom pada vrednost ljudskog dostojanstva, a zatim i samog zivota,
da bi se zaustavila oko nule na podrucjima gde su »nekrolozi pisani
cirilicom«.
Jos jedna bodlja u gvozdenom vencu koji godinama steze nasa srca. Sintagmom
o nekrolozima Lis je, naravno, obuhvatio i Jugoslaviju, u ono nemilo vreme
septembra 2000, vreme najcrnje tame koja – kako je to tesko bilo poverovati!
– uvek najavljuje svitanje.
Bol koji osecamo na pomen »cirilice« opominje nas – u periodu
sivila i gneva, kad jedni jos nisu sasvim pobedili, a drugi sasvim izgubili
– gde tacno zivimo i u kakvom okviru nam valja promisljati sudbine pre
svega vlastite, zatim sudbine onih koji su odlucivali i jos odlucuju o
nama, pa i sudbine pozorisnih predstava kao sto je »Ludilo udvoje«
Teatra Ogledalo u reziji Ljubivoja Tadica, prema tekstu Ezena Joneska.
Sada i ovde (u Cacku, Kikindi), »fina mehanika antiteatra«
(Pajic) Ezena Joneska, uz sav dar i majstorluk Ljubivoja Tadica, ne prelazi
rampu, pa cak prividom neumitnosti razvoja »folie a deux« pod
odredjenim okolnostima kao da plasi publiku. ONA i ON u svetu nenarusenih
moralnih i socijalnih normi predstavljaju – u krajnjoj liniji – tebe i
mene. I tekst, i predstava nude nam, dakle, ogledalo, a mi bismo da vidimo
sasvim odredjen par ciji uzajamni odnos uopste ne mozemo da zamislimo,
odnos potpuno stran nasem licnom iskustvu, pa i kulturnoj i naucnoj (zasto
ne?) ravni u kojoj se krece predstava.
U dragocenom clanku »Ludilo i vlast« Dragice Stanojlovic,
koji predstavlja kompetentnu rec savremene psihologije u pogledu apsolutne
zaraznosti paranoje, NJU i NJEGA prepoznajemo jos manje nego u pozorisnom
komadu. »U odbrani sumanute ideje dogadjaju se veliki zlocini i velika
stradanja«, stoji vec u podnaslovu. Veliki zlocini su se zaista dogodili,
bili smo i jos smo zrtve stradanja, ali gde je sumanutost? Mislim, kod
njih dvoje? Porodice u kojima skriven dejstvuje paranoik (obicno zena)
jesu disfunkcionalne porodice. Dobro maskiranog paranoika, zasticenog oikononom,
tesko je detektovati, ali oboljevaju drugi – od ozbiljnih psihosomatskih
bolesti do manifestne shizofrenije (kao ON kod Joneska). Nema govora o
tome da se takva porodica nezadrzivo penje lestvicama drustvenog uspeha,
bogatstva i slave, kao sto su to poslednjih dvanaest godina cinili ONA
i ON.
Oni ne zive izolovano, sto je inace sudbina disfunkcionalnih porodica.
Naprotiv. Svako ima svoj krug prijatelja i istomisljenika. Mnogi su im
zajednicki.
ON uopste ne izgleda kao indukovana osoba koja duboko veruje u sve
sto ONA pise po svojim delima, partijskim programima, cvetnim salvetama.
Pre izgleda kao muskarac koji ima drugog, pametnijeg posla. (Nesto oko
banaka.) Ne misli ON mnogo ni o njenoj »ispravnosti i dubokoj moralnosti«
– ONA prosto moze da radi sta hoce jer je njegova zena. Nastradace onaj
ko uzme o celoj stvari da razmislja... ONA, kao induktor, trebalo bi da
bude inteligentnija, ambicioznija, odgovornija i elokventnija od indukovanog,
to jest NJEGA. Za svakog ko poznaje »njene misli, njen dzemper i
njene suze« ovo zvuci kao jezivi vic. ON, naprotiv, izgleda kao osoba
koja upravo realizuje ono sto hoce i to joj sasvim dobro polazi za rukom.
Bihejvioralnim autizmom uspesno prikriva prostrane oblasti svog neznanja.
I konacno o poznatoj »pogresnoj premisi«. Znate ono – u pocetku
je tesko proniknuti u njihove morbidne sisteme jer su oni naizgled logicni.
U pocetku je tesko...
I eto kako bismo, primenjujuci jedan sasvim naucni obrazac rasudjivanja
»uspeli« da amnestiramo svake krivice ne samo NJU (bolesnu),
NJEGA (indukovanog, slabijeg), vec i dobar deo danas prebogatih »zavedenih«
koji su im pruzili legitimitet.
A da nije nasa premisa pogresna?
Ona se – zar ne? – sastoji u tome da su njih dvoje bili prvo zaljubljeni,
pa zatim bracni par, kao i svaki drugi, samo sto je ONA imala fiks-ideju
da ce on jednog dana biti isto sto je u njihovoj mladosti bio Tito.
Zamislimo da to nije bila fiks-ideja, vec sasvim osnovan plan devojke
cija biografije nije uopste »gotska« (Natasa Odalovic), vec
besprekorno komunisticka, uz srecnu okolnost da joj svi srodnici, clanovi
CK Srbije duguju svaku mogucu uslugu zbog taman dovoljno nerazjasnjene
sudbine njene majke. Zamislimo njega sa nesto manje skrupula nego sto ih
obicno ima mlad svet.
Razmisljajuci na takav nacin dobijamo par koji se formira kao dvoclana
banda, jezgro buduce mafije. Oni ne samo da izgledaju srecni zajedno, oni
jesu srecni. ON je njoj pruzio zivot dostojan najvece lepotice srpskog
XX veka, uz neogranicene mogucnosti da se sveti poznatima i nepoznatima
iz sadasnjosti i proslosti – »sve sto ju je bolelo, uz njega je bolelo
manje«. ONA je njemu, informacijama o tajnama srpske Kom-partije
i njenih clanova stvorila prakticno neiscrpne mogucnosti bogacenja na racun
drzave i njenog stanovnistva.
Na uspesnom putu eliminacije svih protivnika nalazili su razloga da
se jedno drugom dive. Bilo je tu strasti – moc je veliki afrodizijak. (Sa
ljubavlju stvari stoje nesto drugacije – deca, ti neumoljivi lokatori nedostatka
neznosti – izgledaju kao gajena kod Makarenka.)
Sledbenici takodje nisu imali razloga da se zale. Laganje u zive oci
celoj Jugoslaviji da zaista ne uvidjaju razliku izmedju srpske KP i srpske
drzave, pa i svekolikog srpskog naroda – nikada nije prestalo da im se
isplacuje. Sasvim nedavno sam videla dvorac jednog takvog lazova, nad Dunavom.
A taj je lagao valjda najkrace.
Jedna partija padu sklona pretvorena je naporom jednog bracnog para
u mafiju. Mafija tezi da preotme drzavu, samo sto se drzave ne daju i obicno
svim sredstvima brane od propasti. Za mir i prosperitet, mafija predstavlja
isto sto i kancer za zdravlje.
Na pocetku njihove vladavine nama izgledalo je da ce plena biti za
sve, da se isplati za jos neko vreme zadrzati nase patriotske komuniste
na vlasti. Mnogi su stoga posli za njima. I zajedno sa njima dospeli gde
su sada – istocno od morala.
Dr S. Spero, poslednjih deset godina radila samostalne projekte za poljsku
TV (24 reportaze i dokumentarna filma posvecena uglavnom srpskom narodu
i opoziciji, bila urednica u TS (Tygodnik Solidarnosc); psihoanaliticko
iskustvo vremenom je razvila u pravcu egzistencijalne analize. Zavrsila
Medicinski fakultet u Beogradu.
|