Broj 244

Dijalog
Hapsenje rukopisa

Negde u dvadeset cetvrtom poglavlju slavnog romana M. Bulgakova Majstor i Margarita, posle velikog bala kod Satane kada se Majstor obreo u ludnici i kada Margarita nastavlja svoj hod po mukama, legendarni Voland izgovara cuvenu frazu – »Rukopisi ne gore!« Niko nije bolje od Bulgakova iskazao sudbinu umetnika i njihovih rukopisa u totalitarnim sistemima – hapseni su i pisci i njihovi rukopisi, pisci su umirali u logorima, a mnogi su rukopisi – uprkos slavnoj frazi–metafori – bukvalno izgoreli. Malo ko pomislja na to da je i kod nas bilo neceg slicnog. U veoma zanimljivom ogledu N. Popova Disidentska skrivalica – objavljenom u Republici broj 242–243 od 1–31. avgusta 2000. – pisanom na temelju bogate i savesno proucene gradje, sa akribijom nesvakidasnjom u nasim casopisima, u prikazu bogate disidentske kulture kod nas – koja se tek u novije vreme ozbiljnije izucava – srecemo nepoznate »detalje« o nasim disidentima, od Djilasa i Mihajlova do legendarnog M. Milica zvanog »Mica doktor«, od kojih su nam neki posebno bliski jer smo licno bili i svedok i saucesnik. Rec je upravo o neobicnoj pojavi hapsenja ne samo ljudi vec i rukopisa. Dr Popov pominje slucaj vrednog i veoma agilnog urednika izdavacke kuce Partizanska knjiga A. Postolovica koji je tada – godine 1981. bio uhapsen kao urednik projekta Dostojevski kao mislilac kojim je rukovodio profesor N. Milosevic i za koji smo mi preveli citav niz knjiga – bio »hapsen i na razlicite nacine maltretiran«.
Ovaj dogadjaj je oznacio zaokret u smislu stroge cenzure koja je obuhvatala cak i sumu znanja o F. M. Dostojevskom.

Ne znamo mnogo o svim motivima hapsenja, ali je urednik zaista bio uhapsen i s njim i citav niz nasih prevoda knjiga o Dostojevskom i o njihovoj se sudbini do danas nista ne zna. U pitanju je ulozeni mnogogodisnji trud, prevodjenje i komentari poznatih naucnih dela o stvaralastvu F. M. Dostojevskog i do danas nam nije poslo za rukom da pronadjemo rukopise tih knjiga. Izmedju ostalih uhapsenih rukopisa nalaze se nasi prevodi cuvene knjige o Dostojevskom iz pera velikog naucnika K. Moculjskog koji je medju prvima analizirao »duhovno jedinstvo zivota i rada« u delu velikog pisca, koje se najbolje iskazuje u »ispovesti« kao karakteristicnom postupku u piscevom delu. Posebno zalimo za rukopisom – kopija nismo imali a do izvora se mucno dolazilo – znamenitog i kontroverznog mitropolita A. Hrapovickog, poznatog po tome sto je stajao na celu »karlovackog raskola« u RPC, cije smo delo Slovar o delu F. M. Dostojevskog preveli i za njega pripremili i komentare. Sve je to bukvalno uhapseno i do danas se ne zna u kojem se policijskom sefu nalazi. Knjige su religijskog sadrzaja, naucno su vredne, i nije mnogo jasno cega se totalitarna vlast tada plasila – a plasila se jer je usledio pravi progon slicne literature koji, na srecu, i nije dugo potrajao. I knjiga i rukopisa radi, a i istine radi o disidentskoj kulturi, trebalo bi poci tragom podataka i analiza koje nudi N. Popov u ovom svom ogledu. Priroda totalitarnog sistema se manifestovala razlicito u razlicitim zemljama, ali je nesto bilo isto ili slicno.
Rukopisi ne gore – u pravu je Voland – ali se mogu hapsiti i camiti u zatvorima.
M. Dj. 

© 1996 - 2000 Republika & Yurope - Sva prava zadrzana 
Posaljite nam vas komentar