Sto se tice strateskog cilja da to prvo pojasnim. Strateski cilj, po meni, je
pravo na normalan zivot uz svest o tome sta smo i ko smo. Bilo je situacija u
istoriji kada je to prezivljavanje bilo dovedeno u pitanje kod oba naroda
istovremeno. Oni koji su ga dovodili u pitanje nisu uocavali, ili bar nisu
pokazivali da uocavaju, neku veliku razliku izmedju njih. Sve u strahu da bi
neko ponovo mogao da napravi isti previd ja mislim da je za dva brata (ne
nuzno jednojajcana blizanca) boje da budu slozni.
Sto se tice stavova SANU, pojedinacnih i kao institucije, ja sa njima mogu da
se slozim ili ne ali se stvarno ne smatram odgovornim za njih. Pretpostavljam
da i vi i kao pojedinci i kao grupa imate razlicita misljenja o istupima
Crnogorske Akademije Nauka. Crkvene svari ne mogu da komentarisem, malo se
razumem u njih. Pretpostavljam da vam valjani odgovor na to moze dati
Gospodin Amfilohije Radovic.
I cekanje bi trebalo da malo pojasnimo. Vi i ja sa pristojne udaljenosti
mozemo bezbednije da cekamo. Za one tamo mislim da je pametnije da, ako nista
drugo, sacekaju (znate ono o skakanju i vikanju HOP).
Sada o necemu sto me je nagnalo da ovom tekstu dam mozda ostriji ton. Vidim
da smatrate, kao i ja u ostalom, da svi Pomagaci istovremeno pomazu i
"pomazu". Stekao sam i utisak da smatrate Srbiju pomagacem. I verovatno ste u
pravu. I ona pomaze i "pomaze". Ipak , ne mislite li da je stravicno
nepravedno staviti je, makar i indirektno, u isti kos sa Nemackom.
O "Velikim" drzavama sa Balkana stvarno je rasireno veoma nepovoljno
misljenje. Prizacete, doduse, ne bas podjednako nepovoljno. Ne brine li vas
takodje to sto to misljenje sire, vrlo zabrinuto, zaista Velike Drzave ne
hajuci mnogo pri tome koliko se vi i ja brinemo zbog nacina na koji su one
postale velike (poneke i uz malu pomoc Balkana). Negiranje postojanja
nacionalizma u Srbiji i medju Srbima kojekude (nazalost sada to kojekude jako
dobro opisuje stanje stvari) jednostavno ne odgovara istini. Dalo bi se
medjutim raspravljati o tome da li je to agresivni ili odbrambeni
nacionalizam (kad su dve stvari lose ipak je jedna malo gorea od druge).
Usput da vas pitam. Pretpostavimo da, ne dao bog, Nemacki parlament odluci da
vrati Svastiku na nacionalnu zastavu. Da li bi ste optuzili Jevreje koji zive
u Nemackoj za agresivni nacionalizam u slucaju da se pobune protiv toga?
Kakav bi stav Izraelaca trebao po vama da bude u tom slucaju? Mislim pri
tome na obicne ljude. Losa drzavna rukovodstva imaju obicaj da i
najopravdanije ljudske reakcije iskoriscavaju u neke svoje svrhe.
Optuzujete me da sam blagonaklon (ako pravilno shvatam termin benevolentnost)
prema cinjenici da je u ovom Balkanskom ratu poginulo 300 000 ljudi. Nemojte
tako. Moje odbijanje prihvatanja nasilja kao vida komunikacije pocinje sa
brojem 1 i sa stvarima neuporedivo bezazlenijim nego sto je oduzimanje
ljudskog zivota. Ratovi spadaju u domen patologije ljudskog uma. Ipak mora se
napraviti razlika izmedju patoloskih postupaka i osnovnog covekovog prava,
prava na samoodbranu. Nadam se da se slazete samnom da i jednog i drugog ima
uvek kod svih strana u sukobu. Cega ima vise kod neke od strana o tome vi i
ja mozemo da imamo razlicito misljenje. Takodje, niste fer. Terate me da vam
skrenem paznju na to da pazljivije baratate sa brojkama, i ako se, nadam se,
zajedno zgrazamo nad svakim besmisleno izgubljenim zivotom.
Razni su knjizevnici vodili drzave, neki uspesno a neki manje uspesno, u tome
se slazemo, i niko nema pravo da bas njima zabrani da to rade. Ali ako su pri
tome pisali ekonomske studije ja mislim da su gresili. To treba da rade
ekonomisti. Knjizevnici, normalno, mogu da o ekonomskoj situaciji imaju svoje
misljenje pa i da pisu pisma ali bi trebalo, narocito oni, da budu oprezniji
u izboru termina koje koriste.
Imam utisak da mislite kako sam pominjuci gorostase Crnogorske istorije
mislio na Njegosa. Jesam, ali ne samo na njega. Poklopio se oblik za jedninu
i mnozinu. Za mene je i Marko Miljanov gorostas. I ne samo on. Konstatujete
da je Njegos bio humanista i romanticar. Sta je u tome lose. Ili jos bolje,
sta je sta je od ta dva po vama gore. Taj humanista i romantica, a on je
neosporno to bio, je pri tome vrlo pragmaticno vodio svoj narod i ni malo
nezno postavljao osnove moderne drzave. Zar zaista mislite da je vek i po
dovoljno da dezavuise shvatanja coveka koji nam je sa neuporedivom lepotom i
jednostavnoscu izlozio vecno vazeca merila ljudskosti.
Na kraju komentara raduje me da smo se u necemu slozili. Nadajmo se i dalje
da ce Crna Gora uspeti da pomogne i sebi i Srbiji.
Sad bih vam postavio nekoliko pitanja.
Sta mislite o tome kako bi narod u Istocnoj Hercegovini prihvatio razdvajanje
Srbije i Crne Gore?
Da li mislite da bi samostalna Crna Gora mogla da tom narodu pruzi zastitu
(ukoliko mislite da mu je zastita potrebna i da je Crna Gora duzna da mu je
pruzi)?
Kako mislite da bi samostalna Crna Gora resavala probleme ne malog broja
Crnogoraca koji zive u Srbiji u klimi koja bi se neizbezno stvorila nakon
njenog osamostaljenja?
Na kraju poslednje pitanje, a u vezi sa gore pomenutim ne tako malim brojem
Crnogoraca koji zive u Srbiji. Da li vi zaista smatrate da su Crnogorci narod
mazohista kada su u tolikom broju resili da se nastane u Srbiji, toj drzavi
od koje Crna Gora ne moze nista dobro da ocekuje?