Ne znam kako je moguce objasniti ovu izjavu g. Vesterndorpa izuzev ukoliko
ona nije odraz apatije i umora koji je mogao zahvatio g. Vesterndorpa i
njegove nalogodavce nakon tolikih neuspjesnih napora da smiri "nemirnu
Bosnu". Naime radi se o tome da Sarajevo nije nikada bila onakva
multietnicka sredina kako to zamislja g. Vesterndorp. Sarajevo je bilo
multireligiozna, multikulturna pa, ako hocete i multicivilizacijska
sredina, ali ne u nacionalnom nego u gradjanskom smislu te rijeci. Radi
toga svaki razgovor o "nebosnjacima" moze biti samo razgovor o gradjanima
koji nisu islamske vjere, a nikako o gradjanima neke druge nacije, jer
pojam "bosnjak" ne moze oznacavati naciju, bez obzira sto bi to neko zelio.
Kad god sam imao prilike sa bilo kime diskutovati na ovu temu, uvijek sam
postavljao slijedece pitanje: da li jedan Bosnjak moze na pr. biti
katolicke ili pravoslavne vjeroispovjesti, ili na pr. biti ateista,
panteista, budist i t.d? Ako moze, onda se postavlja pitanje u cemu je
razlika izmedju bosnjaka i nebosnjaka. Ako ne moze, onda je rijec o
religijskom, a ne o nacionalnom odredjenju.
Ako je to istina, a sve govori da jeste, postavlja se pitanje zasto g.
Versterndorp insistira na necemu sto je suprotno istorijskim cinjenicama.
Ukoliko ima u vidu stanje kakvo je bilo u nekadasnjoj republici BiH u kojoj
se vlast dijelila po nacionalnom kljucu izmedju Muslimana, Srba i Hrvata,
trebalo bi mu objasniti da je to bila cista formalnost jer su svi clanovi
parlamenta bili clanovi Komunisticke partije koja je "klasno uvijek
stavljala ispred nacionalnog". Kada je pod uticajem niza okolnosti doslo
do promjene redoslijeda pa ono nacionalno stavljeno ispred klasnog, tada su
na vlast dosli "pravi" Muslimani, "pravi" Srbi i "pravi" Hrvati koji su
istovremeno poistovjetili naciju i religiju, pa umjesto vlasti Muslimana,
Srba i Hrvata dobili smo vlast ortodoksnih muslimana, ortodoksnih
pravoslavaca i ortodoksnih katolika, pa svi oni koji se ne uklapaju u takvu
"sliku nacije" postaju moderni proletarijat, dakle ljudi bez nacije i bez
imovine. Takav preokret je bio nuzna i ocekivana posljedice onog terora
nacionalnog kljuca na kojem je pocivala podjela vlasti u BiH.
Da rezimiram: Bosna i Hercegovina je moguca kao drzava, a Sarajevo kao
multidimenzionaln zajednica gradjana, samo ukoliko njeni organi vlasti ni
bilo koji drugi organi nisu niti moraju biti konstituisani po etnickom ili
nacionalnom kljucu. G. Vesterndorp sigurno zna kako takva (gradjanska)
vlast treba i mora da funkcionise, i treba ga ohrabriti da djeluje u tom
pravcu. Radi toga ni pravo izbjeglica na povratak na "stara ognjista" ni u
kojem slucaju ne smije postati njihova obaveza da se moraju upravo tamo
vratiti, a jos manje smije znaciti obecanje da ce tamo kao pripadnici
odredjene nacije ili religije automatski steci pravo na srazmjerno ucesce u
organima vlasti i drugim izbornim strukturama. Svako drugo rjesenje znaci
samo uvod u jedan novi sukob koji ce biti neminovan cim na vlast dodju oni
"pravi", a odu oni "plavi".
Sarajlija s pedigreom.