ZASTO JE SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA U UCESNICIMA STUDENTSKOG PROTESTA 96/97. VIDELA "NASLEDNIKE SVETOG SAVE"

"SPC je u Studentskom protestu otkrila novu snagu, koju sada pokusava da na izvestan nacin instrumentalizuje, tvrdi profesor Mirko Djordjevic. "Trudili smo se da ocuvamo autonomnost, ne postoji opasnost da budemo izmanipulisani ni od koga, pa ni od Crkve", isticali su studenti

Jelena Tasic

Nema manipulacije?: Krst u protestnoj setnji

"Crkva je otvoreno stala na stranu naroda", komentarisali su mnogi nakon srpske postizborne pobune, kada je politicki haos u Srbiji na javnu scenu poput bumeranga poluvekovne ateisticke apstinencije ponovo izbacio Srpsku pravoslavnu crkvu. Pazljivim posmatracima ipak nije promaklo da je i na toj strani Crkva imala miljenike, vidno praveci razliku i izdvajajuci Studentski protest '96/97. od koalicije "Zajedno".

I pohvale iz crkvenih krugova u kojima se ove generacije akademaca nazivaju "pravim naslednicima Svetog Save" nesporno govore da su se studenti i SPC u celoj protestnoj prici "negde nasli".

Budjenje i zapaljiva retorika

Crkva se nije, kako navodi Djordjevic, prikljucila Koaliciji vec se srecan spoj dogodio sa studentima, sto je dovelo do odvajanja jedne ogromne studentske mase od Koalicije cime je celini zimosnjih gibanja naneta velika steta. "Normalno je da Crkva trazi svoje mesto na politickoj sceni, ali pitanje kako i zasto", opominje Djordjevic.

Studenti na ceo "slucaj" gledaju iz svog ugla. Jos u toku Protesta, Cedomir Antic je na jednoj od mnogobrojnih tribina na pitanje o ulozi Crkve odgovorio da je sasvim prirodno da postoji upliv Crkve na Univerzitet i na celo drustvo, ciji je odnos u modernim drustvima jasno preciziran. "Mi ne mozemo pobeci od svoje istorije koja kaze da smo mi pravoslavni narod i pravoslavna drzava. Sasvim prirodno da ispred jednog skupa koji brani osnove drzave ide ikona Trojerucica, istakao je Antic na tribini u Centru za drustvena istrazivanja potencirajuci cinjenicu da je ovde na "pomalo nemoralan nacin Crkva relativizovana" kao i da "neko zeli da se stidimo nase tradicije".

Molitve i molbe

Gledano iz cistio sociolosko-politicke ravni, kako tvrdi Dobrosavljevic, studentima je blagoslov SPC bio izuzetno vazan "jer je Crkva jedina institucija srpskog naroda koja je uz Beogradski univerzitet u potpunosti stala iza Studentskog protesta 96/97." "U tom trenutku Crkva je i sama otvorila jedan sirok "front" prema vlasti, rekavsi prvi put da je vlast bezboznicka i da na njene greske vise nece da cuti. Na isti nacin moze se izvesti i zakljucak da je Studentski protest omogucio Crkvi da se izvuce iz pasivnog polozaja u koji je bila dovedena delovanjem i zivljenjem u ovom sistemu", ocenjuje Dobrosavljevic

- Kada je rec o dubljem, teoloskom smislu, podrska Crkve je nesto najpohvalnije i najuzvisenije sto je Studentski protest mogao da dobije tokom svog delovanja. Time smo svrstani u pravednike koji se postujuci osnovne hriscanske postulate borbe za opstenarodno dobro, tumaci Dobrosavljevic, dodajuci da "osim javnog nastupa i obracanja SPC, postoji i ono sto mali broj ljudi zna - molitve svetogorskih monaha, svestenstva po srpskim crkvama i najvise patrijarha Pavla za nase zdravlje i uspeh, sto je najlepsi nacin da za svakog verujuceg da dozivi svoju punocu u Crkvi s obzirom da je Hristova nevesta na zemlji stane iza jednog laickog pokreta".

Naravno, sve je to ipak, kako Dobrosavljevic insistira, stvar licnog dozivljaja svakog ucesnika Protesta.

Mada prvi kontakti vrha Crkve i studenata nisu bili bas idilicni - patrijarh je u nekoliko prilika najpre odbio da blagoslovi Protest a bilo je i nekoliko neprijatnih scena u Patrijarsiji, beogradski svestenici i monasi su se redovno pojavljivali na Platou ispred Filozofskog fakulteta. Pokrenuta "odozdo" podrska je tek nakon prvog patrijarhovog blagoslova 23. decembra (uoci kontramitinga SPS- a) krenula geometrijskom progresijom.

Ikonografija kao izgovor

"SPC je uvek uz studente. Tako je bilo i pre desetak godina, tako ce biti i ubuduce. Crkva ce uvek biti uz mlade, jer ce na mladima ostati i crkva i ova zemlja. SPC zeli da vi, studenti, ne napustite ovu zemlju, jer ako vi ne ostanete i ne radite u njoj , ovde ce ostati neko drugi, a taj bojim se nece biti ni Srbin, ni pravoslavne vere" porucio je kragujevackim studentima nekoliko nedelja kasnije, uoci Badnjeg dana, vladika sumadijski Sava (Vukovic).

Pravoslavna ikonografija Protesta (Svetosavska himna, ikona Trojerucica i casni krst, darovi manastiraca Hilandar), koja mu je u delu anacionalno mislece javnosti donela etiketu nacionalistickog, ocigledno je "legla" drugoj strani, pre svega crkvenim ocima.

- Glavni odbor je jos u pocetku doneo odluku da himna Svetom Savi bude himna Protesta, ruvodeci se principom da se samo preko licnog identiteta moze doci do jednog opsteg humanistickog i civilizacijskog nacela. Mislim da je Studentski protest jako dobro pomirio u sebi tu svet o licnom identitetu i poreklu sa svojim civilizacijskim i globalnim karakterom, pojasnjava Vladimir Dobrosavljevic.

Profesor Djordjevic, medjutim, smatra da je upravo ovakva ikonografija Protesta, za studente bila najbezbednija i najneutralnija, pruzajuci im izgovor da ne pripadaju nikakvoj partiji, jer zvanicno je Crkva jos uvek odvojena od drzave. "To ne potiskuje u drugi plan cinjenicu da se Studentski protest ne samo crkveno- verski vec i ideoloski identifikovao sa onim snagama u Crkvi koje su se odavno profilirale kao takve", navodi Djordjevic.

Studentima su, pak, sve vreme insistirali da, kako je u vise navrata izjavljivao Dusan Vasiljevic, portparol Studentskog protesta, "nema osnova spekulacijama kako SPC manipulise studentima". "Trudili smo se da ocuvamo autonomnost naseg Protesta, tako da ne postoji nikakva opasnost da budemo izmanipulisani ni od koga, pa ni od Crkve. Ako bi neko od crkvenih lica pokusao da odrzi govor koji odudara od osnovnih nasih ciljeva, bio bi izvizdan kao i svi drugi koji su preko nas zeleli da proture svoje ideologije ili da speru moralnu mrlju zbog dosadasnjeg svog politickog opredeljenja", isticali su studenti. Tokom cetiri meseca setanja po beogradskim ulicama reakcije akademaca na crkvene simbole, pojavljivanje svestenstva i oglasavanje Crkve, kretale su se od odobravanja, preko ravnodusnosti do tihog negodovanja. Spontanih masovnih "alergija" i reakcija nije bilo, mada je Studentski protest okupljao mlade ljude svih mogucih politickih opredeljenja - od simpatizera radikala Vojislava Seselja do pristalica Gradjanskog saveza SDU.

Mitologija i bastinici

Bdenje uoci Krstovdana koje je, iz razlicitih razloga naravno, drzalo budnima svestenike, studente i policajce, mnogi nece zaboraviti do kraja zivota. Napetost pred zoru, kada je vec bilo izvesno da ce studenti biti bijeni, dovela je na mesto dogadjaja prve ljude MUP-a Srbije, jednog verovatno da nadgleda "radove", drugog po "opomeni" iz Crkve da spreci najgore. Studenti nisu dobili batine a uzavreloj sitiaciji, ni od kuda, tvrde ocevici, pojavio se mitropolit Amfilohije koji je izmedju kordona i studenata odrzao moleban.

Koliko ce sva ova crkvena paznja biti obavezujuca za ucesnike Studentskog protesta i njegove nastavljace u vidu novoformiranih studentskih organizacija tek ce se videti. Pohvale sa jedne i afirmativni akademski ton sa druge strane, ne znace da na odnosu SPC i ucesnika Protesta izostaju kriticni tonovi.

"Cinjenica je da sada svi mi na neki nacin bastinici Studentskog protesta. Ako je Crkva nasla za shodno da u nama vidi ono sto je videla, da nas podrzi, da nas blagoslovi i moli se za nas, onda je to velika obaveza koju smo svi duzni da opravdamo", kaze Dobrosavljevic navodeci da ce "svako buduce delovanje Studentskog kluba uvek imati u vidu vizuru i stav SPC o pojedinim pitanjima". U prilog tome govori i cinjenica da ce duhovnik i clan Saveta Kluba biti jedan od srpskih arhijereja.

U pogledu saradnje sa Crkvom ne zaostaju ni ostale nove studentske organizacije. Studentska inicijativa predvidela je poseban odbor za odnose sa Crkvom, koji ce kako objasnjava Aleksa Grgurevic, generalni sekretar Inicijative, kontaktirati ne samo sa SPC vec i sa ostalim verskim zajednicama koje zele da pomognu. U Studentskom parlamentu sede i predstavnici Bogoslovskog fakulteta, koji su, prema recima predsedavajuceg Slobodana Homena, zaduzeni za kontakte sa Crkvom.